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康定情歌自由行推荐,“康定自由行,游康定情歌,泡冰川温泉,住色夏昂巴大酒店1晚+海丽木屋特色房2晚_双人套餐

2020-12-31    浏览:3

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《康定情歌》是如何唱遍中国的?讲述了一个什么样的故事?
康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌,经考据《康定情歌》的作者是四川宣汉的李    依若创作于40年代,逐渐流传开来。40年代中期,就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌,然后将此歌转交给他的老师。伍正谦十分喜爱,又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后,将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》,后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来,江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱,喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌,以后便将此歌作为自己的保留节目,从南京唱到了大西北,从国内唱到了国外,使《康定情歌》传遍了世界 《康定情歌》的故事1996年夏天,《甘孜报》悬赏万元寻找《康定情歌》作者的消息,在全国数十家报纸争相转载。其中自贡熊仲文、四川轻化工学院副教授宋方信等都认为《情歌》作者是宣汉人李天禄(李依若),后经《四川日报》副刊“天府周末”的四位记者深入实地寻访,探得了不少鲜为人知的新证。 原来李依若在成都读大学时(大约在1930年前),与一个同姓李的同学恋爱。姓李的同学的康定人。李依若与女友结伴到康定跑马山玩耍时,根据湘西“溜溜调”编了一首《跑马歌》,唱给“李家溜溜的大姐”听,以示求爱(即后来的《康定情歌》) 。由于家人和谢谢族人的反对,婚事未能成功,家里不给他钱读书,后来还全靠他的义父石体元(时任四川省财政厅厅长)和李姑娘的相助,才完成了大学学业。 李依若的同龄好友和他的遗孀赵氏老人都多次听他唱过这首《跑马歌》,因此,他们都坚信《康定情歌》有原作者就是李依若。  康定情歌感人故事   一位老人说,他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的,那时是这样:“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云,端端溜溜的照在朵洛大姐的门,朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟,会当溜溜的家来会为溜溜的人……”当时还有一个真实的故事,当年李依若(见右图)在成都读大学时与一个康定的同学、姓李的子相爱因同姓遭父母反对,并因此与继母魏氏吵翻脸,不给李依若学费和生活费的情节。还说李依若后期学业全靠康定李大姐的帮助才读完大学。由于封建伦理观的影响,李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。李依若曾同李大姐到康定去耍过,为了纪念这段恋情创作了《跑马溜溜的山上》这首歌,当地人叫《跑马歌》,他们最爱唱,说是李依若亲自教他们唱的。一个叫欧明学的人说:李依若到他家去吃酒时教他唱的这首歌,还说歌的名字叫《康定城歌》,而且里面的词句有劳动溜溜的好,且是李家溜溜的大哥不是现在张家溜溜的大哥……在马渡我发现当地的方言土语与全县相同,都有端端、人才好、会当家、月儿弯弯……马渡的山歌多用溜溜、连连作衬词。 历史的回音   一阵滚滚尘沙在草原上腾卷,一群身着裘皮的吐蕃人西藏唱着古老的藏歌,赶着一群良马,风尘仆仆穿越草原,在翻过最后一架大雪山以后,他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上,这里水草丰盛,是牧马打野的最好地方,他们需要在这里很好休息一下,明天他们将走进古老的峡谷栈道,把一群良马赶往雅洲府、芦山郡,或者碉门、荣经,换取汉区的边茶。他们在这里用三块石头支起锅桩,用白石夹着火草狠狠撞击,瞬间的电光石火点燃了火草,再把火草送到锅桩内的干柴下,在草滩上点燃了人类文明的第一把火。也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩,确定了这个地方的历史命运,才有了后来这块地方的独特文化。   一、“情歌”词句全部引用了四川宣汉方言土语及宣汉山歌溜溜调作为衬词。   二、此歌风格与宣汉民歌《苏二姐》、《绣洛阳桥》、《十把扇子》等一致,是李依若惯用手法。   三、歌词表达了作者爱情受挫对自由幸福爱情的渴望。   四、第四段歌词引用了老师吴方吉的诗句。   五、此歌纯系李依若这样风流浪漫的文人所创作,根本没有来自民间的痕迹。   六、一九五0年九月李依若以县文联名义主编的民歌集三十二首民歌中第一首《苏二姐》和第二首《跑马溜溜的山上》即署名李依若。此书出版500本,在书店发行300本,文联内部发行200本,宣汉不少人都拥有这本书。   七、李依若家乡马渡关和相邻的乡镇人民众口皆碑,说是李依若与康定李家女子婚姻失败才创作的《跑马歌》,并亲自教大家唱。
康定情歌是谁唱的
《康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌,由当地的群众自发编创并于40年代逐渐流传开来。40年代中期,就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌,然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱,又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后,将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》,后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。后来,江定仙又将此歌推荐给了当时走红的歌唱家喻宜萱,喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌,以后便将此歌作为自己的保留节目,从南京唱到了大西北,从国内唱到了国外,使《康定情歌》传遍了世界。

跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在康定溜溜的城哟
月亮~弯~弯~康定溜溜的城哟
我们从小学大学寒窗苦读了十年
就忘了问问老师爱情开始才能毕业
在离开我的身边说我们情深缘浅
说爱的房间需要毫无保留终身来填
李家溜溜的大姐身材溜溜的好哟
张家溜溜的大哥看上溜溜的她哟
月亮~弯~弯~看上溜溜的她哟
想起了康定草原想起了一望无边
想起了爸爸妈妈他们俩会有多甜
古老的小城里面残破的瓦片房间
蓝色的太阳照在他们相爱的脸
人们一直在探索是不是非爱不可
爱情像太平洋喷出来的熊熊烈火
他烧伤人们的脸他早就不象从前
他一定会被世间的海水冲得远远
每一颗爱过的心把黑暗变成光明
在爱的沉醉当中找到相爱的真理
柏拉图的爱情我仍然还相信
我会让爱和回忆变成永恒的开心
世间溜溜的女子任我溜溜的爱哟
世间溜溜的男子任你溜溜的求哟
月亮弯~弯~任你溜溜的求哟
巴适的板我好喜欢
飞去了希腊雅典看过了爱的神殿
遇见了柏拉图的拉我到了爱琴海的海边
海的蓝色正在蔓延美丽的让人失眠
古老的传说爱会永恒不变
头戴狮子嘴喳喳身穿战袍绣花花
胯下骑个花马马手上拿个铁疙瘩

康定情歌的传说
一位老人说,他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的,那时是这样:“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云,端端溜溜的照在朵洛大姐的门,朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟,会当溜溜的家来会为溜溜的人……”当时还有一个美好的传说,康定城有一卖松光的藏族姑娘名叫朵洛,长得漂亮美丽,举世无双,康定人称“松光西施”。每天早上她都要上街卖松光,康定人只要听见她叫卖松光的声音,都要打开门窗探出头来,有的是为了买松光,更多的是为了一睹“松光西施”的芳容。康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算,二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。 康定的人文是多样的,作为茶马古道上的物资集散地,它必然是多民族的多种文化交流和融汇,作为康定的民歌正是这种交融文化的体现。正是从这种意味上看,历史造就了《康定情歌》。 康定情歌是茶马古道这块沃土上生长出来的高原雪莲,是中华民族文化的结晶,不是哪一个才子大腕的个人杰作,是由民间歌手创作,又由众多文化人和民间歌手不断丰富不断完善的。可以肯定在情歌的背后还有许多美妙的传奇故事,情歌的作者是谁并不重要,重要的是有许多关于情歌的传说,有许多浪漫的爱情故事,这就是康定的文化内涵,这是雪域高原的罗曼蒂克,这是人们对康定这座文化古城的理想和梦幻。

历史的回音
一阵滚滚尘沙在草原上腾卷,一群身着裘皮的吐蕃人西藏唱着古老的藏歌,赶着一群良马,风尘仆仆穿越草原,在翻过最后一架大雪山以后,他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上,这里水草丰盛,是牧马打野的最好地方,他们需要在这里很好休息一下,明天他们将走进古老的峡谷栈道,把一群良马赶往雅洲府、芦山郡,或者碉门、荣经,换取汉区的边茶。他们在这里用三块石头支起锅桩,用白石夹着火草狠狠撞击,瞬间的电光石火点燃了火草,再把火草送到锅桩内的干柴下,在草滩上点燃了人类文明的第一把火。也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩,确定了这个地方的历史命运,才有了后来这块地方的独特文化。

电视剧《康定情歌》
风流倜傥的木雅锅庄少爷曲登和汉族背水姑娘红柳暗中相爱,生下了私生女木雅康珠,康珠身上既有木雅家族的高贵血统,又继承了汉族母亲的美貌和善良,既有康巴人的野性和多情,又有汉族女人的温柔妩媚。既有牧羊女的豪放,又有贵族小姐的矜持。

当年,这件事在声名显赫的木雅府引起轩然大波!为了家族的名誉,木雅府上的老夫人暗中把康珠托付给了从汉地来的银匠李银山。康珠在李银山的抚养下渐渐长大,木雅锅庄的老爷去世了,锅庄联盟准备让少爷曲登继承金甲会首的职位,然而,跟木雅家素有深仇的德吉,打听到了私生女康珠的下落,打算利用这件事向曲登发难。曲登得知了德吉的阴谋,便叫管家尼麦安排李银匠带着康珠仓皇逃出康定……

在一个归来的夜晚,洛桑和母亲措姆救下了落难的李银山父女,从此,洛桑和康珠青梅竹马,心心相印。十年后,流落在塔戈草原的康珠已经出落成一个漂亮的牧羊女,并跟洛桑深深相爱。两人正准备成亲时,一场突如其来的变故拆散了这对相爱的情侣,由于母亲在一次意外中受伤,洛桑带母亲去还愿,并和康珠约定,回来后举行婚礼,这些年来,曲登一直没有忘记自己的亲生女儿,通过多方打听,他终于打听到女儿的下落,并派出管家前去接女儿回府。但康珠坚决不愿离开养父,为了让康珠回到木雅府,尼麦管家精心策划了一场阴谋,阻止了洛桑的回程,三天后,约定成亲的日子到了,洛桑并不见回来,于是,失望的康珠只好跟着尼麦离开了桂花桥……

李银山有苦难言,洛桑以为是他贪图钱财卖了女儿,一怒之下前去追康珠,却被尼麦管家派来的人射杀。大难不死的洛桑被一家好心的热芭艺人所救,在他们的精心救治下,洛桑终于再一次站了起来,为了寻找康珠,他加入了热芭艺人的行列。然而,在一路卖艺的过程中,野性漂亮的热芭女维色爱上了他,并大胆向他表示了爱。深深爱着康珠的洛桑拒绝了维色,并向她诉说了自己心中的秘密。维色十分痛苦,但这个大胆热情的女子并没有因此恨洛桑,而是把他当成了自己的兄长。

在草原上自由惯了的康珠十分不习惯木雅小姐的身份,也不习惯锅庄里的贵族生活,并且,她一天也没有忘记洛桑,于是,她趁曲登让手下人教她骑马的机会,逃出了木雅府,回到了桂花桥。可是,当她回

到桂花桥时,养父李银山已病入病入膏肓,临终前,说出了她的身世,并告诉她洛桑已经不在人世了!要她回到生父曲登身边。

万念俱灰的康珠安葬了养父后,又回到了木雅府。曲登为了把她培养成名附其实的贵族小姐,被上流社会所接受,专门叫回了在国外读书的侄女雍西。作为贵族小姐的雍西,举止高雅,漂亮矜持。木雅家显赫的声势造就了她的目空一切,汉族的高等教育又让她自命不凡。总之,这是一个在两种文化中成长起来的女子,她的美丽和高雅都有一种让人窒息的穿透力!在从学校回来的路上,她遇到了前来采风的童歌。童歌的高傲让她耳目一新,于是她巧妙的帮助了童歌。但在路上却被黑山劫持。在营救童歌的过程中,她

渐渐爱了上这个不修边幅、充满艺术气质的汉族青年。然而,家族里严厉的家规却不允许她决定自己的婚事,她为此感到痛苦……,而且她也非常鄙视这个低贱的表妹。
康定情歌得由来
康定情歌:康定位于我国四川省西部高原。《康定情歌》是一首流传于我国西南地区的传统民歌,又名《跑马溜溜的山上》。这首民歌抒发了青年男女热烈相爱,追求自由幸福生活的情感。旋律流畅、优美、深挚。每乐段由三个乐句组成。前两句主要在中高音区,情绪高昂、热烈;第三乐句是第二乐句的变化重复,从低音区起腔,感情深挚、委婉。歌词每段两句,,中间加用了“溜溜的”,“月亮弯弯”等衬词,活跃了节奏、舒展了歌腔,又使歌曲更加风趣生动。这首民歌于抗战时期为专业音乐工作者搜集、加工、演唱,以后流传全国。

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